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康帕内拉又从哲学的角度来论证私有制是产生利己主义的根源,而利己主义将导致诡辩、伪善和残暴行为。在私有制下,一切受自私自利思想的支配,“因为人们都想使自己孩子得到很多财富和光荣地位,都想把大批的遗产留给自己的后代;我们当中的每个人为了想成为富人或显贵,总是不顾一切地掠夺国家的财产;而在他还没有势力和财产的时候,还没有成为显贵的时候,都是吝啬鬼、叛徒和伪君子。”在社会主义思想史上,康帕内拉第一次把利己主义同私有制联系起来,把私有制看成是利己主义泛滥的物质基础。

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第二次则是选择在午后两点进入国家公园,因天气太热,动物们很多都藏到了树荫底下,经验丰富的导游便自由发挥。他会突然让司机停车,然后指着路边的一大坨动物粪便说:“大家看,这就是大象的大便。”有时则会指着路边的梅花印记说:“大家快看,这就是狮子的脚印。”如此解说引得游客们阵阵欢笑。

“乌托邦”是个“国家”,“太阳城”是个城市共和国,因此规模小了很多。不过,康帕内拉笔下的“太阳城”,社会形态与“乌托邦”大致相当。

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